Для чего я живу? В чем смысл моей жизни?» - над данными вопросами задумываются те, кто пытается осознать, осмыслить свой путь. Это является показателем духовного развития личности. Определение цели и смысла жизни у каждого свое. Оно зависит от воспитания, окружения человека, нравственных ценностей, которые ему прививали с детства и которые повлияли на становление его характера.
Одни, имея большой амбиции, хотят достичь власти, другие – славы и всеобщего поклонения, третьи – богатства. А бывает, что для счастья надо совсем мало. Вспомним Акакия Акакиевича Башмачкина – героя повести Н.В.Гоголя «Шинель». Он служил переписчиком в одном из Департаментов Петербурга, влачил нищенское существование, потому что получал малое жалование, так как от природы был робок и не имел выдающихся умственных способностей, чтобы продвигаться по карьерной лестнице. У Акакия Акакиевича не было ни семьи, ни друзей. Нам кажется немного странным, что необходимость пошива новой шинели наполнила его жизнь смыслом. Он долго копил на нее, отказывая себе в простых, необходимых для жизни вещах: в вечернем чае, в свечах, в возможности менять свое белье, то есть человек страдал от голода, от неустроенности быта, но не роптал на судьбу. Более того, автор подчеркивает, что будущая шинель стала ему подругой жизни, а его существование сделалось полнее, с лица исчезло сомнение и нерешительность.
Мы радуемся вместе с Акакием Акакиевичем, когда портной Петрович приносит ему новую шинель, и искренне сочувствуем герою, когда он, будучи не в силах противостоять врагам, вынужден был повиноваться им и снял ее с себя. Очень жаль, что никому нет дела до беды Башмачкина, обернувшейся для героя трагедией: значительное лицо, желая показать другу свою власть над подчиненными, незаслуженно ругает Акакия Акакиевича, а тот от переживаний заболевает горячкой и умирает.
Одно дело – ничтожные жизненные цели, хотя не всем же быть великими, простые люди вынуждены довольствоваться малым. Еще страшнее, когда человек имея незаурядные способности не может найти им применение, так как не видит цели и смысла жизни.
Обратимся к роману М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени». Автор сводит Печорина – главного героя произведения – с людьми различных национальностей, убеждений, званий, многим из которых он приносит старания и гибель. Например, увидев Бэлу, не останавливается, тем самым принося горе в ее семь: Казбич, желая мести, убивает князя, смертельно ранит Бэлу, а вынужденный скрываться Азамат где-то сложит свою бойную голову в обмен на коня. И все это ради нескольких месяцев, в течение которых он был счастлив с этой девушкой. Но потом Бэла ему надоела, он разочаровался, понял, что «любовь горянки не многим лучше любви светской барышни».
На протяжении всего романа мы видим, как герой руководствуется лишь личными желаниями и стремлениями, не считаясь с интересами окружающих его людей. Так, из просто любопытства он нарушил жизнь честных контрабандистов, оставив слепого мальчика и старуху без средств на существование. Об этом рассказывается в повести «Тамань».
Поступки Печорина противоречивы. Зачем он добивается любви княжны Мери, зная, что никогда не жениться на ней? Герой сам отвечает на этот вопрос: он привык подчинять своей воле все, что его окружает. Этот офицер умен, смел, богат, но глубоко несчастен, так как не может найти достойного применения способностей и возможностей.
Таким образом, достижение цели и обретение смысла жизни может сделать человека счастливым. Главное – чтобы цель эта была высокой и благородной!
