Crocodile
Активный пользователь
- Регистрация
- 01.06.2025
- Сообщения
- 2 106
- Реакции
- 1 751
- Баллы
- 113
Моральные ценности — это убеждения, принципы и идеалы, которые считаются одобряемыми в обществе и зависят от него. Они могут не совпадать с нравственными.
Нравственные ценности — это убеждение, личное отношение индивида к себе и обществу. Они могут не совпадать с моральными.
Традиционные ценности (в современной России) — благодаря Указу Президента РФ от 9 ноября 2022 года №809, мы знаем сравнительно конкретное определение, согласно которому под этим понимается:
нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство.
Что-то на уровне Мирового Духа по Гегелю, то есть сложным языком о том, что можно объяснить конкретно и просто.
При этом в определение традиционных ценностей включена и мораль, то есть приходящее извне, от общества, и нравственность, то есть исходящее изнутри, от самого индивида.
Самое забавное, что это всё попытались свести к единому знаменателю, утвердив, что якобы и моральные, и нравственные ценности могут быть единимы в таком государстве как Российская Федерация, на территории которого и действует частичный плюрализм идеологий, и существует множество как национальностей (этносов), так и вероисповеданий.
О каком едином знаменателе может идти речь, если нет в обществе консенсуса даже в оценке:
Истории, в частности периода поздней Российской Империи и всего Советского Союза, деятельности Столыпина и Ежова, Брестского мира и Пакта Молотова-Риббентропа и прочего.
Религии, в частности кем являлся Иисус — пророком и (или) сыном Бога, а также что надлежит делать с вероотступниками и грешниками и кто заслуживает такого статуса: девушка в коротком платье или мужеложец либо и та, и тот.
Это не говоря о таких базовых вещах, как обстоятельства, которые сформировали личность человека: вряд ли для лиц с минимальным или отсутствующим доходом также недопустимо совершение преступления, выраженного корыстным умыслом, как для лиц среднего или высокого достатка.
Вывод: определение, на мой взгляд, крайне олигофреничное, противоречащее реальности, логике и здравому смыслу.
Такое длинное предисловие было необходимо для понимания того, что мы обсудим далее, и, собственно, моей субъективной позиции по данному вопросу.
Чуйченко — министр юстиции РФ — предложил дополнить Уголовный кодекс новым основанием для прекращения уголовного дела и освобождением от ответственности. Защита нравственных ценностей должна стать третьим основанием, наравне с совершением преступления в состоянии крайней необходимости и необходимой обороны.
Безграмотность:
1) Оснований для прекращения уголовного дела порядка десяти, они перечислены в ст. 25-28.2 УПК.
2) Министр перечисляет не сами основания для прекращения, а обстоятельства, устраняющие преступность деяния, при наличии которых уголовное дело прекращается. В таком случае дело прекращается за отсутствием состава преступления.
3) В современной России не работает необходимая оборона. Порой, доказать твердолобому судье, что в действиях подзащитного имело место хотя бы превышение пределов необходимой обороны, а не умышленное убийство или тяжкий вред здоровью, крайне сложно.
4) Прекращение уголовного преследования и освобождение от наказания это разные взаимоисключающие понятия. Чуйченко перечисляет только примеры прекращения уголовного преследования.
В качестве аргументов приводит примеры:
Нынешние действия жителей Курской области.
В 2021 году признали виновным и назначили наказания в размере 8 лет убийце педофила-насильника из Уфы.
Поскольку объяснение причин, по которым и так не было бы вопросов с точки зрения закона, к курянам неизбежно приведет к обсуждению запрещенной темы политики, я лишь укажу, что это никак не связано с закрытыми глазами Фемиды, их действия допустимы, благодаря и одному ФЗ, и одной статье УК, и нескольким возбужденным уголовным делам.
На счет педофила. Да, ситуация чудовищная, очень жаль, что такое имеет место быть, однако, судя по имеющейся информации, для задержания или пресечения преступления убийство не требовалось, состояние аффекта установлено не было, однако учли, что преступление было совершено в связи с аморальностью и противоправностью поведения потерпевшего.
Сугубо личное мнение: осужденный и уже отбывший наказание мужчина поступил верно, пресек будущие преступления.
При этом частные примеры не доказывают общую тенденцию и необходимость. Вернемся к началу. Как мы выяснили: мораль не бывает личной, она только общественная, общественная норма, а нравственность наоборот — формирует общество, традиция и история, но определяет отдельно взятая личность.
Если с жителями Курской области и тем мужчиной всё более чем очевидно, по крайней мере, с точки зрения общероссийской морали, то остается неясным, допустим, как оценить случай с закапыванием свиной головы на месте строящейся мусульманской мечети, ловлей покемонов в православном храме, браком в 9-12 лет у некоторых национальностей, кровной местью, заявлениями о необходимости лишения гражданства лиц определенного этноса или политических убеждений и многое другое.
Не будет ли противодействие или поддержка чего-то из перечисленного защитой личных нравственных или общих моральных ценностей?
Но это касается морали крупных групп людей, объединенных одной идентичностью. Что же по нравственности? Она у каждого своя. К примеру, судя по статистике за 2024 год по количеству осужденных, для, как минимум, 3.5 тыс. совершеннолетних лиц оказалось нравственным вступить в интимную близость с лицами, не достигшими 16, а в некоторых случаях и 14 лет.
Нравственные ценности — это убеждение, личное отношение индивида к себе и обществу. Они могут не совпадать с моральными.
Традиционные ценности (в современной России) — благодаря Указу Президента РФ от 9 ноября 2022 года №809, мы знаем сравнительно конкретное определение, согласно которому под этим понимается:
нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство.
Что-то на уровне Мирового Духа по Гегелю, то есть сложным языком о том, что можно объяснить конкретно и просто.
При этом в определение традиционных ценностей включена и мораль, то есть приходящее извне, от общества, и нравственность, то есть исходящее изнутри, от самого индивида.
Самое забавное, что это всё попытались свести к единому знаменателю, утвердив, что якобы и моральные, и нравственные ценности могут быть единимы в таком государстве как Российская Федерация, на территории которого и действует частичный плюрализм идеологий, и существует множество как национальностей (этносов), так и вероисповеданий.
О каком едином знаменателе может идти речь, если нет в обществе консенсуса даже в оценке:
Истории, в частности периода поздней Российской Империи и всего Советского Союза, деятельности Столыпина и Ежова, Брестского мира и Пакта Молотова-Риббентропа и прочего.
Религии, в частности кем являлся Иисус — пророком и (или) сыном Бога, а также что надлежит делать с вероотступниками и грешниками и кто заслуживает такого статуса: девушка в коротком платье или мужеложец либо и та, и тот.
Это не говоря о таких базовых вещах, как обстоятельства, которые сформировали личность человека: вряд ли для лиц с минимальным или отсутствующим доходом также недопустимо совершение преступления, выраженного корыстным умыслом, как для лиц среднего или высокого достатка.
Вывод: определение, на мой взгляд, крайне олигофреничное, противоречащее реальности, логике и здравому смыслу.
Такое длинное предисловие было необходимо для понимания того, что мы обсудим далее, и, собственно, моей субъективной позиции по данному вопросу.
Чуйченко — министр юстиции РФ — предложил дополнить Уголовный кодекс новым основанием для прекращения уголовного дела и освобождением от ответственности. Защита нравственных ценностей должна стать третьим основанием, наравне с совершением преступления в состоянии крайней необходимости и необходимой обороны.
Безграмотность:
1) Оснований для прекращения уголовного дела порядка десяти, они перечислены в ст. 25-28.2 УПК.
2) Министр перечисляет не сами основания для прекращения, а обстоятельства, устраняющие преступность деяния, при наличии которых уголовное дело прекращается. В таком случае дело прекращается за отсутствием состава преступления.
3) В современной России не работает необходимая оборона. Порой, доказать твердолобому судье, что в действиях подзащитного имело место хотя бы превышение пределов необходимой обороны, а не умышленное убийство или тяжкий вред здоровью, крайне сложно.
4) Прекращение уголовного преследования и освобождение от наказания это разные взаимоисключающие понятия. Чуйченко перечисляет только примеры прекращения уголовного преследования.
В качестве аргументов приводит примеры:
Нынешние действия жителей Курской области.
В 2021 году признали виновным и назначили наказания в размере 8 лет убийце педофила-насильника из Уфы.
Поскольку объяснение причин, по которым и так не было бы вопросов с точки зрения закона, к курянам неизбежно приведет к обсуждению запрещенной темы политики, я лишь укажу, что это никак не связано с закрытыми глазами Фемиды, их действия допустимы, благодаря и одному ФЗ, и одной статье УК, и нескольким возбужденным уголовным делам.
На счет педофила. Да, ситуация чудовищная, очень жаль, что такое имеет место быть, однако, судя по имеющейся информации, для задержания или пресечения преступления убийство не требовалось, состояние аффекта установлено не было, однако учли, что преступление было совершено в связи с аморальностью и противоправностью поведения потерпевшего.
Сугубо личное мнение: осужденный и уже отбывший наказание мужчина поступил верно, пресек будущие преступления.
При этом частные примеры не доказывают общую тенденцию и необходимость. Вернемся к началу. Как мы выяснили: мораль не бывает личной, она только общественная, общественная норма, а нравственность наоборот — формирует общество, традиция и история, но определяет отдельно взятая личность.
Если с жителями Курской области и тем мужчиной всё более чем очевидно, по крайней мере, с точки зрения общероссийской морали, то остается неясным, допустим, как оценить случай с закапыванием свиной головы на месте строящейся мусульманской мечети, ловлей покемонов в православном храме, браком в 9-12 лет у некоторых национальностей, кровной местью, заявлениями о необходимости лишения гражданства лиц определенного этноса или политических убеждений и многое другое.
Не будет ли противодействие или поддержка чего-то из перечисленного защитой личных нравственных или общих моральных ценностей?
Но это касается морали крупных групп людей, объединенных одной идентичностью. Что же по нравственности? Она у каждого своя. К примеру, судя по статистике за 2024 год по количеству осужденных, для, как минимум, 3.5 тыс. совершеннолетних лиц оказалось нравственным вступить в интимную близость с лицами, не достигшими 16, а в некоторых случаях и 14 лет.